1717, 2 novembre. Visite pastorale de l’évêque de Senez Jean Soanen.

(...) nous nous sommes rendus le matin dans la paroisse de Notre-Dame de Clumanc (…) nous avons trouvé toutes choses en l’état qui suit.

I. 1. Quant au spirituel, il nous a paru que le service des messes, prônes, offices, sacrements est bien réglé ; que le vicaire d’aujourd’huy est le sr Jean Peyron, fait prêtre par nous en septembre 1699 et pourvu en octobre 1704 (…). Et le secondaire est aujourd’huy le sr Honoré Beraud, prêtre de Barême ordonné par nous en septembre dernier (…).

2. Les laïques suivant le témoignage du vicaire sont d’environ 350 communians en quinse hameaux (…).

II. 1. Pour l’extérieur de l’église sous le titre de Notre-Dame, nous avons trouvé que le sanctuaire est fort propre, bien voûté, crépi et blanchi, excepté un petit coin du côté de l’Evangile, et qu’au dehors la muraille du nord est fort entre-ouverte et le toit en danger à cause des vents, sans qu’on n’y ait rien fait quoyqu’ordonné depuis 1793.

Le maître-autel propre est à la romaine et le pavé décent, le tabernacle régulier.Les vases sacrés consistent en un calice d’argent vien doré en dedans et sa patenne de même, un ciboire d’argent sans pied, un soleil d’argent, une petite boëte de même pour le saint viatique, deux croix de leton, deux chandeliers de même, un mauvais encensoir, une bonne pierre sacrée, un crucifix de bois et deux burettes d’étain.Pour ornements cinq chasubles, celle de ligature est fort usée, celles de camelot blanc et la verte peuvent encore servir, la 4e de camelot violet est bonne de même que celle de camelot noir. Pour chapes, il n’y en a qu’une de ligature fort usée et point de noire, deux dalmatiques de ligature assez bonnes, deux pavillons pour le tabernacle bien médiocres, l’un blanc de ligature et l’autre de camelot verd, deux devants d’autel de ligature et de cuir doré, trois bourses de corporaux assez mauvaises. Pour linges trois napes et mauvaises deux aubes, dont une en mauvais état, six corporaux dont trois fort usez, et douse purificatoires bien usez aussi. Pour livres, un missel fort usé, un rituel fort gâté et nuls livres de chant quoyqu’ordonnez depuis longtems.

2. La nef est assez vaste et propre, avec une voûte de pierres de taille, le pavé inégal en plusieurs endroits, les fonts baptismaux et les crémières en bon état avec leur armoire. Le toit a besoin d’être réparé, il y a deux crevaces ou serpentaux vers les deux angles de la porte qui font juger que les deux murs du midy et du nord sont altérez ou par la foiblesse des fondements ou par la pesanteur de la voûte et qu’il faut les appuyer de chaque costé. Le clocher dont la communauté est chargée cause un domage considérable sur le mur et le mal s’augmente tous les jours, sur quoy nous ordonâmes en 1703 qu’il seroit ôté du sanctuaire et placé entre les deux chapelles du midy, ce qui n’a point été exécuté non plus que d’autres articles.

3. Le cimetière est aujourd’huy bien bâti à chaux et à sable, la croix de bois qui étoit au milieu vient d’être brisée par les vents. Il n’est plus profané par les lescives du linge ni par les conseils de la communauté, mais les murs sont trop bas.4. La maison claustrale que la communauté avoit donnée à feu sr Honoré Peyron vicaire et le sr Jean Peyron son neveu et son successeur ayant plaidé pour en avoir une, puis s’étant accomodé, est aujourd’huy bien logeable et la communauté depuis ce tems a bâti tout auprès un logement pour le secondaire.

III.1. Quant à l’état des décimateurs et de la vicairie et chapellenies, nous n’avons rien à ajouter à notre visite de 1703, sinon que ces deux prieurez qu’on a obtenu en commende per odum unius sont pourtant séparez réellement par leur origine, celuy de Saint-Honoré appartenant aux bénédictins de Lérins et celuy de Notre-Dame auc chanoines réguliers de Saint-Augustin à qui notre chapitre de Senez a succédé et sa portion de la dîme sur les deux paroisses par une prétendue convention s’arrente environ 800 £.

2. La vicairie est une des plus anciennes et le sr Jean Peyron aujourd’huy titulaire prétend qu’anciennement tous les habitans de Saint-Honoré étoient de la paroisse de Notre-Dame et il soutient que son bénéfice n’a jamais reconnu aucun juspatron et que de tout tems ses prédécesseurs ont eu la dîme pour leur propre dot. Comme il nous a citté des documents qu’il dit être chez me Tornière, avocat de Digne, cela mérite d’être examiné.

3. Les chapellenies par nous mentionnées en 1703 n’ont plus de titulaires et elles ont pourtant quelques fonds qui y sont marquez, surtout celle de saint George et celle de saint Joseph (…).

IV. 1. Pour les chapelles, confréries, comptes etc., les quatre chapelles qui sont dans l’église sont celles de saint Jean et du Rosaire du côté de l’Evangile et celles de saint Marc et de saint Joseph du côté de l’Epitre, toutes en bon état parce que tout y est en commun et fourni par le Rosaire. A quoy nous ajoutons seulement 1° que personne ne nous a fait apparoir aucun titre de sépulture dans les trois tombes de saint Jean, de saint Marc et du Rosaire, 2° que la fente de la voûte de Saint-Jean n’est point réparée quoyqu’ordonnée ; 3° que depuis 1703 l’autel de saint Paul et de saint Antoine, qui étoit trop près de la porte, a été démoli suivant nos ordres.

2. Comme toutes les confréries de la paroisse sont dans une louable société d’ornemens, nous faisons icy un seul inventaire de tout ce qui leur appartient, savoir pour les vases sacrez un calice, la coupe d’argent mais le pied de leton, une patenne et un ciboire d’argent, un soleil dont les seuls rayons sont d’argent, trois petits crucifix, deux grands lampiers au milieu de l’église, l’un de sept lampes et l’autre de six, quatorse chandeliers de leton, huit autres en ange dorez, une cuvette de leton. Pour ornements quatre chasubles de satin à fleurs, de camelot varié, de camelot noir et de bonne ligature ; sept devant d’autel dont un de camelot, trois bons de ligature et trois autres avec des figures sur la toile ; une chape de ligature, un dais de même, une bannière, un tapis d’indienne, deux statues dorées de la Sainte Vierge, sept bouquets avec leurs vases, deux phanaux. Pour linge trente napes d’autel, une aube un peu usée, cinq corporaux, dix purificatoires et un cayer pour les messes des morts. Il n’y a plus de profanation de leur feste ni par jeu de quilles comme autrefois.

3. Les chapelles hors de l’église paroissiale savoir celle de Saint-Pancrace aux Sozeries Hautes hameau commun à Notre-Dame et à Tartonne, celle de Sainte-Agathe aux Sozeries Basses et celle de Saint-Antoine prez du chef-lieu sont détaillées en 1703. Nous ajouterons seulement que les marguillers de Sainte-Agathe se sont donnez de leur seule autorité un petit clocher et une cloche et ne rendent aucun compte au sr vicaire.

4. Les comptes sont demeurez impénétrables pour nous aussi bien dans cette visite que dans les précédentes et quoyque le sr vicaire nous ait attesté que chaque confrérie ne produit que dix ou douse sols en questant dans l’église toute l’année et dix ou douze panaux de bled en questant au dehors durant la récolte, cela est remis aux marguilliers qui fournissent à tout et que les comptes sont bien rendus, nous sommes fondez en droit d’en juger autrement par les frais que les confréries ont fait à bâtir leurs chapelles et à les orner.

5. Pour les légats (…)

Sentence

I. 1. Pour le spirituel (…)

II. 1. Pour les réparations de l’église, toutes nos visites de Notre-Dame de Clumanc n’ayant guères été exécutées, nous sommes forcés de les renouveller et d’ordonner comme nous faisons à notre chapitre de Senez et au sr prieur de Clumanc comme décimateurs par moitié de réparer incessament le dehors du santuaire fort endommagé du côté du nord aussi bien que le toit, de donner un pied d’argent au soleil ou au ciboire, ne voulant plus qu’un seul serve aux deux ; comme aussi d’acheter un meilleur encensoir, un crucifix convenable de leton pour l’autel, une lampe de leton qui soit allumée jour et nuit, un moule de fer pour les hosties, de réparer les chasubles qui sont gâtées, d’en acheter une de soye blanche et rouge pour les solemnitez, une chape noire de camelot, un pavillon du tabernacle à deux envers violet et noir, un devant d’autel des deux mêmes couleurs, comme aussi deux bourses à deux envers, l’une de violet et noir et l’autre de blanc et rouge, deux napes, deux aubes avec amict et cordon, deux corporaux, six purificatoires, quatre essuimains, un tapis pour l’autel, un missel qui ait les saints nouveaux, un rituel romain, un petit graduel et antifonaire pour le chant, une fontaine d’étain pour la sacristie, une certe pour les préparations, une clochette pour l’Elévation, un triangle pour la semaine sainte. Et sera le tout exécuté par le sr économe de notre chapitre et par le sr prieur de Clumanc, sauf leur prétention respective, dans quatre mois de la signification des présentes, mais pour punition de la longue négligence du passé et pour plus de sûreté des besoins présents, nous ordonnons que la troisième partie du revenu dud. chapitre et dud. prieur sera et demeurera saisie dès maintenant entre les mains de leurs rentiers (…).

2. Pour les réparations qui concernent la communauté, en renouvellant et confirmant notre précédente sentence de visite, nous ordonnons que le pavé de la nef soit rendu égal partout, que le toit sera mieux couvert, que la grande fenestre de l’entrée sera vitrée avec du fil d’archal plus serré pour mieux rabattre les vents, que la grande porte sera mieux fortifiée par une bonne serrure et une barre de fer dedans, que le dais du Saint Sacrement sera racomodé, que l’on fera un second confessional, que l’on bâtira une croix de pierres au milieu du cimetière pour mieux résister au vent, que l’on mettra aux deux portes de ce lieu saint une serrure avec une bonne clef, que les murs en seront relevez de six pans en tout, qu’il sera acheté un drap de camelot noir avec une représentation pour les absoutes comme aussi deux bénitiers, l’un de leton portatif pour le cimetière et les processions, l’autre de pierres qui sera fixé pour l’entrée de l’église. Et comme nous craignons plus que jamais une ruine prochaine de la nef par le clocher qui charge trop le mur mitoyen entre la nef et le santuaire, nous ordonnons de nouveau que ledit clocher sera ôté de lad. place pour être bâti entre les deux chapelles du cimetière, si mieux on n’aime le bâtir à l’angle du midy vers la porte pour soutenir la voit aux dépens de la communauté dans un an à compter de la signification des présentes (…).

3. Pour règlement sur les chapellenies (…)

4. Pour règlement des chapelles, confréries, comptes etc., comme elles ont tout en commun par une union aussi utile pour l’église qu’édifiante pour le public, nous chargeons les recteurs du Rosaire qui selon l’usage fournissent tout aux autres de pourvoir les quatre autels des chapelles d’un crucifix convenable, de deux chandeliers propres, d’un bon devant d’autel et d’un marche-pied, comme aussi d’appliquer le pied d’argent de leur ciboire à leur calice avec défense de luy laisser plus longtems son pied de leton. Défendons au sr vicaire d’enterrer personne dans aucune des trois tombes des chapelles jusqu’à ce que les prétendans droit, s’il y en a, nous ayent justifié de leur prétention par de bons titres. Faisons aussi défense aux recteurs sous eine d’interdit des confréries de prester l’argent des questes. Et au surplus ordonnons (…) que l’école des enfans soit autant bien gouvernée que la rigueur de l’hyver et la distance des hameaux le peut permettre, ayant la douleur de n’oser espérer un meilleur remède dans la misère générale dont nous conjurons notre cher troupeau de faire un usage de pénitence pour son salut. (…)

1722, 19-20 juin. Visite pastorale de l’évêque de Senez Jean Soanen.

I. Etat du spirituel

1. Les choses sont pour le clergé comme en 1717 (…).

2. Les laïques d’environ 350 communians en quize hameaux écartez ont un peu moins de procez qu’autrefois mais toujours le même esprit d’inimitié (…).

II. Etat de l’église pour les décimateurs et consuls

1. Le santuaire de l’église paroissiale a une muraille au dehors qui menace d’une prochaine ruine et le toit est toujours plus mauvais malgré tous nos ordres depuis prez de 20 ans, la pluye passe au milieu de la muraille entre-ouverte. L’intérieur est en bon état excepté quelques endroits qu’il faut recrépir.Les vases sacrez consistent en un calice bien doré et sa patenne, mais la coupe foible, un soleil d’argent avec son pied, mais le ciboire sans pied et la petite boete sans dorure, deux croix de leton, deux chandeliers de même, mauvais encensoir, bonne pierre sacrée, curcifix de bois propre, deux burettes d’étain passables, point de clochette ni de fer pour les hosties, te igitur et marchepied bons et grande pierre pour le plan de l’autel, mais nul tapis pour le couvrir.Pour ornemens six chasubles, toutes de ligature, mais la blanche et rouge est déchirée par devant et la noire aux galons, deux dalmatiques de ligature bonnes, la chape de même passable, point de noire, deux pavillons du tabernacle verd et ligature, point de violet ni de noir, trois mauvaises bourses. Chaque chasuble a son voile.Pour linges trois mauvaises napes, une autre assez bonne et une fort mauvaise, deux amicts dont un bon, six corporaux dont deux ne peuvent servir que dans le tabernacle, huit purificatoires passables.Pour livres le missel est fort mauvais, le rituel gâté, mais ni graduel ni antiphonaire ny cayer de morts.La sacristie est bien tenue, l’armoire est bonne, la vitre avec fil d’archal et le marchepied bon, mais il n’i a ni image, ni carte de préparation, ni fontaine.

2. La nef est très bien en la voûte et son pavé, les fonts baptismaux avec leur armoire en bon état, le toit dérangé par les vents et la communauté vient de charger les consuls d’y faire travailler, les serpentaux de deux angles donnent lieu de craindre. Le cimetière a été très bien réparé depuis notre visite de 1717 et il est aujourd’huy le plus régulier du diocèse. La maison claustrale est belle, il n’y a qu’une habitation qui y déplait et l’appartement destiné pour le secondaire est défectueux au toict.

3. Pour l’état des décimateurs nous n’avons rien à ajouter à notre visite de 1717. (…)

IV. 1 Les quatre chapelles qui sont dans l’église sont comme en 1717 et en bon état, mais il n’i a aujourd’huy non plus qu’alors pour personne aucun titre ou droit de sépulture dans les trois tombes de Saint-Jean, de Saint-Marc et du Rosaire.

2. L’état de toutes les confréries est fort bon parce que tout est commun entre elles et il n’i a qu’à veiller lur leurs légats et sur leur argent. (…)

Sentence

II. Règlement des réparations de l’église

1. Le besoin de réparer les breschesdu santuaire devenant toujours plus grandes et confirmant nos visites précédentes dont la pluspart des articles ont été violez, nous ordonnons pour dernier délay dans six mois de la signification que le mur du dehors qui menace par ses ouvertures sera réparé de même que le toit, que l’intérieur sera recrépi en quelques endroits, que la petite boete d’argent sera doré en dedans, qu’il sera mis un pied d’argent au ciboire, un encensoir neuf, un moule pour les hosties, une clochette pour l’Elévation une chape noire, un pavillon violet pour le tabernacle, un tapis pour l’autel, deux devants d’autel noir et violet, trois bourses, l’une blanche et rouge, l’autre violette, la 3e noire, trois napes, une aube, quatre amicts, six purificatoires, quatre essuimains, un missel neuf, un cayer pour les morts, un rituel romain, un petit graduel et antifonaire pour le chant, un chandelier triangulaire pour la semaine sainte, une fontaine d’étain pour la sacristie et que la chasuble blanche et rouge, de même que la noire seront réparées, le tout aux dépens de notre chapitre dans les six mois susd. (…)

2. Ne pouvant que louer la communauté d’avoir exécuté fidèlement la plus part des articles de notre dernière visite pour la nef et pour le cimetière, nous chargeons les srs consuls de retoucher le toit de l’église et de prendre des précautions contre les fentes du fond. Ordonnons aussi qu’il y aura un drap noir pour les morts, une représentation pour les absoutes, un bénitier portatif de leton et que le logement du secondaire qui fait partie de la maison claustrale sera mis en état, le tout aux dépens de la communauté dans six mois de la signification.

III. Règlement pour les chapellenies délaissées(…)

IV. Règlement pour les chapelles, confréries, comptes etc.

1. Conformément à notre visite précédente, nous ordonnons que les quatre autels des chapelles de la nef seront pourvus des choses nécessaires pour le Sacrifice et pour la décence par les marguillers du Rosaire qui en sont chargez en vertu de l’union de toutes les confréries à celle de la Vierge.(…)

Registre paroissial dressé conformément à l’article 558 des statuts diocézains par nous soussigné le 1er janvier 1867

Amavet [curé de la paroisse]

On ne connaît pas la date de l’érection de la paroisse, mais tout indique qu’elle est ancienne. On peut mettre au nombre des monumens les plus importants l’église, le château et la tour. La tour est un ancien couvent qui a subi le sort de tant d’autres, il n’en reste que la chapelle qui a été convertie en maison d’habitation, grange et écurie par le moyen d’un plancher qui la partage en deux étages. Les piliers et la voûte en pierre de taille sont très bien conservés.

Quant à l’église, qui est sans contredit la plus belle de nos contrées, on ignore également l’époque de sa construction et de sa consécration. Elle a quatre chapelles latérales, mais qui n’ont pas été bâties en même temps.

J’en juge par un document que j’ai sous les yeux, où il est dit que la chapelle de saint Joseph, vis-à-vis celle du saint Rosaire, a été construite par me Giraud, masson du lieu, moyennant la somme de 47 écus trois livres que le sieur Antoine Roux, luminaire du saint Rosaire, lui a comptés. L’accord a été fait le 21 juin 1693 et la chapelle était terminée en 1697.

Le même maçon s’obligeait en outre à faire une petite sacristie attenante à ladite chapelle et à réparer la chapelle du saint Rosaire.

En 1840, une réparation importante a été faite à l’église Notre-Dame, on a remonté tout le mur du levant qui menaçait ruine.

En 1856, on a réparé les autels de saint Jean-Baptiste et de saint Marc, où l’on ne disait plus la messe depuis longtemps.

En 1858, on a placé le tambour de la porte d’entrée, qui a coûté 85 francs.

En 1861, l’église a été reblanchie entièrement au pinceau.