Sur le mur oriental, au-dessus de la figure centrale est celle de saint Antoine de Padoue se trouve la scène du miracle de l'enfant tombé dans un chaudron d'eau bouillante. A sa droite (vers le sud), le registre médian est dédié à la scène de l’enfant nouveau-né qui parle pour sauver sa mère soupçonnée d’infidélité ; le registre inférieur est lui consacré à une scène non identifiée.

Au centre de la paroi, une grande figure de saint Antoine en pied, aujourd’hui très mutilée, tient son bâton de prédicateur d’une main et un livre de l’autre. Au registre supérieur, la résurrection de l’enfant tombé dans le chaudron. A gauche saint Antoine, suivi d’un franciscain agenouillé, se précipite vers l’enfant pour le sortir du chaudron d’eau bouillante dans lequel il apparaît plongé à mi-corps, en prière, tourné vers le saint. De l’autre côté, une servante suivie de la mère agenouillée, attendent les mains jointes, le regard tendu en direction de l’enfant qu’Antoine a protégé des brûlures. La scène de l’enfant nouveau-né qui parle pour sauver sa mère soupçonnée d’infidélité est placée au registre médian, sur le côté droit. L’enfant est installé au centre de l’image dans les bras du père jaloux. Ce dernier est suivi de saint François qui se saisit de l’enfant et lui demande de nommer son père. L’enfant le désigne alors à sa mère qui est agenouillée devant lui et porte une robe et, ainsi, il la disculpe. Sous cette scène, au registre inférieur, la scène de miracle, conservée uniquement dans sa partie supérieure, n’a pas pu être identifiée. Le saint, toujours accompagné d’un deuxième franciscain non nimbé, est placé à gauche d’un trône sur lequel est assis un homme devant lequel se trouvent deux femmes en prière.

Sur le mur nord, le registre inférieur accueille à droite (vers l'est) deux figures de saints surmontées de leurs noms aux lettres partiellement conservées. A gauche, le saint muni de la crosse, coiffé de la tiare et représenté en train de lire pourrait être saint Marius comme l’avais proposé François Enaud, ou plutôt Marcellinius, premier évêque d’Embrun comme l’a récemment suggéré Yannick Frizet. A droite, une sainte tenant une palme de martyre dont le nom se termine par RIA que l’auteur précédemment cité identifie à sainte Catherine d’Alexandrie. En effet, il penche pour cette hypothèse car, chez les Franciscains, Antoine est souvent associé à sainte Catherine.