Sur ce mur, les scènes lacunaires, sont désormais distribuées sur deux registres et réparties de part et d’autre d’une fenêtre en plein cintre. Un registre supplémentaire complétait certainement l’ensemble dans la partie inférieure. Les scènes sont tirées de la légende de sainte Catherine d’Alexandrie. Chacune est limitée par une fine bordure à fond blanc et se détache sur un fond bleu cerné par une bande verte, plus ou moins large. Un registre inférieur devait exister et accueillir les scènes de son martyre.

Sur le registre haut, les scènes se lisent de gauche à droite (de l'ouest à l'est). En haut à gauche, la première scène a disparu, il pouvait s’agir du mariage mystique comme l’ont proposé en 1987 les auteurs du Cahier de l’Inventaire. Dans la deuxième scène, sainte Catherine est conduite par des soldats au palais de l’empereur. Dans la suivante, elle apparait entourée des soldats, un livre à la main, derrière l’empereur Maxence qui s’entretient avec un groupe de savants. Maxence est assis au premier plan et reconnaissable à sa triple couronne. Dans la quatrième composition, Catherine est placée face à l’empereur et discute entourée d’une foule nombreuse de femmes et d’hommes.

Dans le registre bas, malgré l’état lacunaire des scènes, il est possible de reconnaître, dans la troisième scène, le Christ suivi de trois anges. Il est placé devant une haute tour crénelée grise où devait être enfermée Catherine. Un phylactère est disposé entre le Christ et la tour. La dernière scène du registre réunit sainte Catherine et Maxence dans une discussion en face à face. Seul un phylactère les sépare.  Une foule de conseillers de l’Empereur les accompagne.  Dans la partie supérieure de la scène, une colombe tient dans son bec une hostie destinée à nourrir la sainte comme le raconte la Légende dorée de Jacques de Voragine.

Dans la dernière scène qui réunit sainte Catherine et Maxence, le phylactère les sépare porte une longue inscription aujourd'hui illisible.

Le phylactère disposé entre le Christ et la tour porte une longue inscription dont le premier mot est CONSTANS.

Dans la partie ouest, les scènes sont effacées, seules les bordures sont encore visibles. Le registre inférieur, s'il a existé, est aujourd'hui manquant.