H (registre inférieur, sans les bordures) = 129.

Sur le mur ouest, le décor dédié à l’enfance de Jean-Baptiste est distribué sur trois registres qui devaient surmonter un registre de soubassement, aujourd’hui disparu. De magnifiques bordures végétales cernent les scènes limitées par des filets de couleur jaune et blanche, rouge et blanche ou encore noire et blanche. La partie supérieure du tympan renferme l’Annonce à Zacharie. La scène de la Visitation est placée en dessous, à gauche ; la naissance de Jean-Baptiste sur le même registre à droite. Des deux dernières scènes très mutilées du registre inférieur, il ne subsiste que de nombreux phylactères aux écritures effacées. L’épisode de l’Annonce se passe dans un temple représenté au centre de la composition et largement ouvert sur l’extérieur. De part et d’autre de l’autel auquel on accède par un emmarchement en bois sont placés, à droite, Zacharie agenouillé et, à gauche, Gabriel qui lui apparait au-dessus de l’autel. Au centre de ce dernier, une hampe se dresse autour de laquelle est enroulée une bannière. L’ange Gabriel présente à Zacharie le message inscrit sur le phylactère qu’il tient à la main qui annonce que son épouse, âgée et stérile, va lui donner un fils. A l’extérieur du temple sur un fond couvert de végétaux de teinte gris-bleuté, une foule compacte d’hommes et de femmes est agenouillée en prière. La femme vêtue de rouge, placée juste derrière le vieil homme, pourrait être son épouse, Elisabeth. La scène de la Visitation se situe en dessous, à dextre. Elisabeth, enceinte de six mois, étreint sa cousine Marie qui porte Jésus. Derrière elles, des bâtiments sont minutieusement peints : ils ont des toits plats, des terrasses et même pour l'un d'entre eux, une petite pièce en encorbellement couverte d’un enduit rouge. De longs phylactères positionnés au-dessus de leurs têtes portaient des inscriptions désormais effacées. Sur le même registre se déroule la naissance de Jean-Baptiste. Le lit occupe toute la pièce dont l’architecture est semblable aux précédentes. Elisabeth est allongée sous une couverture rouge et pointe de l’index un personnage qui vient d’entrer dans la pièce, suivi de la foule des voisins. Placé derrière le lit, il tient un phylactère dans chaque main pour évoquer la question du choix du nom du nouveau-né. Avec sa chevelure brune et son voile vert qui lui couvre partiellement les cheveux, ce personnage est vraisemblablement une femme. Zacharie semble absent de la composition. Au premier plan, une servante devait baigner l’enfant dans un baquet qu’un second personnage, peut-être assis au sol, devait lui tendre. Les grandes zones lacunaires rendent cette partie de l’image peu compréhensible. Des deux dernières scènes très mutilées du registre inférieur, il ne subsiste que de nombreux phylactères aux écritures effacées. Dans ces images, la place des inscriptions est prépondérante.

Sur le mur nord, seule la partie occidentale du mur a conservé ses décors peints qui appartiennent à un cycle de l’enfance du Christ qui faisait pendant à celui de Jean-Baptiste. Ces décors étaient distribués sur trois registres et accompagnés des mêmes bordures. Au registre supérieur, au-dessus de la fenêtre, des vestiges de l’Annonciation sont encore discernables et en dessous, à gauche, se trouve une Circoncision.  Celle-ci se déroule dans un temple circulaire dont l’architecture est différente de celle de l’Annonce à Zacharie du mur occidental. A droite, le grand prêtre exécute la circoncision de l’enfant tandis que Siméon et la prophétesse Anne assistent à la scène. Les phylactères peints au-dessus de leur tête devaient porter le texte de leurs prophéties. Les ébrasements de la fenêtre sont également peints d’un décor ornemental, géométrique et végétal. De l’Annonciation, il ne subsiste que le manteau vert de la Vierge et les ailes également vertes de l’ange.