La fondation de la maison de charité de L’Isle dans les années 1658-1680 est motivée par le besoin de plus en plus pressant, qui se faisait sentir depuis déjà le 16e siècle, d'enfermer les pauvres et les vagabonds suite à une conjugaison de facteurs démographiques et économiques (accroissement démographique, excessive inflation, crises frumentaires, etc.). Dans le royaume de France, c’est à Lyon que revient l’initiative de la fondation d’une maison destinée à l’enfermement des pauvres avec la création de l’hôpital, dit la Charité, en 1614. Très vite, d’autres villes adoptèrent ce modèle, en reprenant bien souvent cette appellation.

Construite en plusieurs temps, la maison de charité de L’Isle, dite aussi l’Aumône, occupait une partie du quartier de Villefranche, à l’intérieur des remparts, au sud de l'actuelle rue André Autheman, depuis le Pont des Cinq-Eaux jusqu’à l’ancienne porte d’Avignon. Ce vaste édifice composé de plusieurs bâtiments, dont la plupart sont aujourd’hui conservés, se démarque par rapport aux autres charités du Comtat, telles celles de Cavaillon et de Carpentras, du fait même de son ampleur.

Plan de masse et de situation d’après le cadastre napoléonien de L’Isle-sur-la-Sorgue, 1828 (section N hospice de bienfaisance). Echelle 1/1250.

1. Histoire de la fondation de la maison de charité

C’est en 1658, lors de la délibération du conseil municipal du 15 décembre, qu’il est décidé de procéder au « renfermement des pauvres » dans l’une des deux maisons du quartier de Villeboquière léguées à la ville par Jean de Favier, mort en 1609. Cette demeure doit alors être aménagée en vue de sa nouvelle affectation. Rien ne permet pour l’heure de savoir si cette décision fut mise en application. On peut seulement signaler l’existence sur le plan d’alignement de 1824 d’un grand bâtiment légendé « Maison à la Charité » à Villeboquière.

Au vu des sources, l’institutionnalisation proprement dite de la maison de charité intervient seulement quelque vingt ans plus tard.

Des « articles pour l’érection et règlement de la maison de la Charité de la ville de L’Isle » sont édictés en octobre 1679 à la demande du vice-légat et gouverneur général d’Avignon, François Niccolini, et approuvés par le conseil de ville le 12 septembre 1683. L’article 1 comporte la prescription suivante : « Premièrement que tous les pauvres mendiants de la ville et terroir de L’Isle seront enfermés dans ladite maison de Charité où ils seront nourris, vêtus et entretenus et conséquemment employés aux manufactures et autres ouvrages de travail, selon les ordres et manière que sera jugée à propos par les vieux recteurs de la maison, laquelle sera nommée ″la maison de Charité″ de ladite ville de L’Isle, étant mises les inscriptions sur les portes d’icelles ». L’article 32 de ce règlement stipule par ailleurs que cette maison « sera érigée sur la dénomination et titres de la maison de Charité dudit sieur Jean de Favier, et de ladite dame Mornet, damoiselle de Chanuel et François Condamin », à savoir les quatre principaux bienfaiteurs à l’origine même de l’érection de cette maison.

En fonctionnement dès 1679, la maison de charité a donc pour vocation d’offrir un refuge aux pauvres hommes, femmes et enfants (logement, nourriture, instruction, service religieux, etc.), de leur apprendre et/ou fournir un travail – soit dans des salles au sein même de l’établissement, soit à l’extérieur – et de lutter contre « les abus commis par les mendiants ».

La question se pose du lieu occupé par l’Aumône à cette date. Était-ce dans la maison de Jean de Favier située à Villeboquière ou bien déjà au quartier de Villefranche, à l’emplacement de maisons léguées par certains des bienfaiteurs susnommés ? Une pièce d’archives intitulée « Conclusion sur le second établissement de la maison de Charité de la ville de L’Isle de Venisse » et datée du 12 septembre 1683 nous amène en effet à soulever cette interrogation.

On distingue trois grandes phases de construction :

- 1680-1ere moitié du 18e siècle (plans de Pierre Mignard et aménagements divers),

- 1766-début 19e siècle (plans de Jean Ange Brun, puis de l’architecte Charles Jacotet),

- 1836/1837-1861 (plans de l’architecte du département Joseph-Auguste Joffroy).

2. Constructions et aménagements principaux au cours des trois grandes campagnes de travaux

2.1. Mise en œuvre de la première campagne de travaux selon les plans de l’architecte Pierre Mignard et aménagements divers (1680-années 1750)

La première campagne de construction débute en 1680 suivant les plans de l’architecte Pierre Mignard, désigné par le conseil de ville le 4 juillet 1677, qui a imaginé un vaste ensemble à quatre corps de bâtiment avec deux grandes cours.

Orthographia ptochotrophii insulani [élévation de la maison de charité de l'Isle, plan], [1680].

Le 24 novembre 1680, le vice-légat d’Avignon, François Niccolini, pose la première pierre – « pierre fondamentale » – lors d’une cérémonie solennelle en présence des recteurs de la Charité, de consuls, du clergé et de la population. Portant une inscription gravée, cette pierre est posée dans les « creusements des fondements qui se trouvent dans le platfond de ladite maison du côté des lices ».

Les travaux de construction de la Charité s’échelonnent de 1681 à 1690, principalement sous la direction des maîtres maçons Nicolas et Jean-Baptiste Jacotet.

Le plan initialement présenté par Pierre Mignard est modifié en février 1682, le premier étant jugé par les recteurs peu « commode » pour le « logement des pauvres » et notamment car l’emplacement prévu pour ce quartier « devait être fait joignant les lices du côté du midi » et l'aurait privé de soleil. Au cours de l’année 1683, les crédits viennent à manquer provoquant l’interruption des travaux. Ils reprennent grâce à la ville qui vote le 7 mars 1683 un soutien de 1500 écus et au don de 880 livres fait par un anonyme le 30 octobre de la même année.

Au nombre des travaux effectués au cours de cette période figurent : la construction du réfectoire et des latrines (1681), de l'escalier et du dortoir (1683), la reconstruction de « la vieille muraille de la salle de feu M. Condamin qui donne sur la rue, attendu qu’elle menace une prochaine ruine qui expose tous les jours les enfants qui travaillent dans ladite salle à un très grand danger », la balustrade de l'escalier et la sculpture des armes du vice-légat Niccolini sur le palier par Péru, sculpteur et architecte avignonnais (1685)1, la porte du quartier des filles et la pose d’un cadran solaire dans la cour exécuté par Esprit Brun (1687), le dallage du réfectoire ainsi que du passage vers le jardin (1689).

Au vu des bâtiments tels qu’ils nous sont parvenus (une aile dotée d’un escalier d’honneur exceptionnel), il semblerait que la réalisation du grand projet de Mignard se soit limitée à la seule aile implantée perpendiculairement à la rue, à moins que certains corps de bâtiments n’aient été détruits.

Parmi les aménagements intervenus entre la fin du 17e siècle et les années 1750, il convient de mentionner un projet de comblement d’un vide situé « sous le long des murailles de la ville joignant la maison de Charité » pour offrir aux pauvres « un petit endroit qui leur servirait de jardin, et pour prendre le soleil dans l’hiver, ainsi qu’ils font de l’autre côté desdites murailles, lesquelles recevraient par ce moyen beaucoup de bénéfice, vu que l’eau de la Sorgue ne les toucherait point ». Le vice-légat d’Avignon donne son accord pour la mise en œuvre de ces travaux en 1698 et/ou 1709. De plus, en 1754, une fontaine est construite « pour le soulagement des pauvres et pour leur faciliter l’arrosage du jardin » grâce à un don de Charles Joseph Carichon.

Fontaine de la maison de charité, aujourd'hui à l'ancien refuge Benoit.

La présence d’une chapelle à la Charité dès son occupation et son emplacement avant 1695 demeurent des points obscurs. On sait que Pierre Mignard en a dressé les plans dès avant 1681, grâce à un accord passé entre les recteurs de la maison de charité et la confrérie des pénitents bleus. Ces derniers, dont la chapelle jouxtait le couvent des cordeliers au quartier de Villeneuve, avaient répondu favorablement à l’offre faite par les recteurs, lesquels avaient proposé de donner un terrain à la confrérie de pénitents désireuse de faire bâtir une chapelle à l’Aumône. C’est ainsi qu’un accord fut passé entre eux le 18 mai 1681. Les pénitents s’engageaient à construire l’édifice selon les plans de Mignard à leurs propres frais et à l’entretenir à perpétuité. Ils devaient également réserver l’usage de deux grilles « en faveur de la Charité », de façon à ce que les pauvres des deux sexes puissent entendre séparément la messe, ainsi que d’une porte communicante pour que lesdits pauvres puissent entrer dans la chapelle afin d’y recevoir les sacrements de pénitence et d’eucharistie, en dehors du temps des offices et des exercices de piété des confrères. En l'état actuel des recherches, aucun document n’atteste de la réalisation de ce projet. La première mention repérée d’une chapelle à la maison de charité date de 1695. Par une délibération en date du 14 septembre, le bureau de l’Aumône décide de faire une cloison au bout du réfectoire « laissant toute la dernière fenêtre au-dedans, en droite ligne pour y dresser un autel et en faire une chapelle ». On conserve des pièces d’archives concernant des paiements d’objets et d’ornements. En 1741, on a la trace d’une fenêtre mise à la chapelle. Ce lieu, qualifié de « chapelle provisoire », conserve cette affectation au moins jusqu'au milieu du 19e siècle comme cela est indiqué sur le plan figurant le projet d'aménagement d'une salle d'asile et d'une école de filles en 1850.

Projet d'une salle d'asile et d'une école pour les filles à établir dans une partie des bâtiments de l'hospice de charité de L'Isle-sur-la-Sorgue [plan complet des bâtiments], rez-de-chaussée, 1850. Echelle 1/100.

2.2. Deuxième campagne de travaux (1766-début 19e siècle) selon les plans de Jean Ange Brun, puis de l’architecte Charles Jacotet

Construction du quartier des hommes et des enfants

En 1766, inquiets de l’état du quartier où logeaient les hommes et les enfants, les recteurs demandent à l’architecte Jean Ange Brun de venir examiner la maison de charité. Sa visite, en date du 25 janvier, indique que l'intérieur est suffisant pour loger les pauvres, que l'arrosage des jardins est assuré par une grande roue utilisée par l'hôpital et la maison de charité, qu'il existe une grande porte d'entrée avec au fond une grande cour avec une fontaine où à droite se trouve le logement des hommes qui est en très mauvais état contrairement à la chapelle et à l'escalier qui dessert le bureau et le quartier des femmes, en mauvais état, sous le logement des femmes se trouvent la cuisine avec une pièce arrière, le réfectoire et une pièce basse contigüe donne sur le jardin intérieur.

Il établit un rapport pointant l’extrême nécessité de faire abattre et de reconstruire le quartier abritant les hommes et les enfants, celui-ci menaçant ruine et « en danger de crouler, étant déjà étayé en plusieurs endroits ». Il fait également mention de l’état médiocre du bâtiment des femmes. Le 28 janvier suivant, le bureau décide de lui faire dresser un plan en vue des « nouvelles bâtisses » à faire à la maison de charité « pour y loger les pauvres, une partie d’icelle menaçant une évidente ruine », « en conservant toujours le bâtiment neuf ». Il est par ailleurs arrêté que les travaux commenceront par la démolition et la reconstruction du quartier des hommes et des enfants, lesquels seraient alors logés pour leur sûreté « dans les greniers du bâtiment neuf ». Lors du bureau extraordinaire du 20 mars, il est question de la démolition du « bâtiment vieux » pour en conserver les matériaux et des réserves émises par l’un des consuls au sujet notamment des inconvénients présentés par le plan de Brun (rempart bornant la vue et empêchant la salubrité, etc.). Après plusieurs interventions du vice-légat, Grégoire Salviati, les plans sont modifiés. Les fenêtres sur la rue devront être ouvertes seulement au-rez-de-chaussée, de façon à ce qu'elles ne dominent pas le couvent des religieuses de Sainte-Elisabeth qui avaient émis des réclamations à ce sujet. Suite à ces nouveaux plans, les recteurs demandent au vice-légat l’autorisation de « faire élever sur les remparts de ladite ville, les murailles nécessaires » et de « faire plusieurs ouvertures ou fenêtres tant dans lesdits remparts que sur les murailles élevées sur iceux ». Leur requête est approuvée en avril.

Après la démolition du quartier des hommes, le chantier de construction débute : la pierre fondamentale est posée le 9 juin 1766 dans les creusements et fondements se trouvant dans le « platfond » de la maison de charité du côté des Lices et proche de l’ancien bâtiment. De nouvelles modifications consistant « à couvrir une partie du canal des eaux de la Sorgue, pour agrandir la cour et se procurer une partie dans la rue » sont accordées par le vice-légat en juin. En mai, en vue de la construction des nouvelles bâtisses, le bureau a délibéré d’« élargir le pont de la tuerie, appelé tuadour, jusqu’au lavoir de la tuerie et « d’appuyer contre ladite tuerie soit les ouvrages qui seront nécessaires pour poursuivre les élargissements que pour une porte derrière qui sera faite pour passer dans ladite partie qui sera jointe à la cour, conformément au plan dressé par M. Brun […] ». Au cours du mois de septembre intervient la construction du pont près de l’abattoir et de sa voûte. Un an plus tard, en 1767, après l’exposé de Brun, le bureau prend la décision de couvrir le canal de la Sorgue au-dessous des latrines construites dans la maison et de terrasser par-dessus, de façon à aménager un jardin « convenable » pour les pauvres. Des documents en date du 4 décembre 1767 et du 14 janvier 1769 livrent des informations sur les travaux de maçonnerie du bâtiment des hommes : démolition d’« un quartier d’une vieille maison léguée à ladite maison de Charité par feu M. de Condamin, où était le quartier des hommes », avancement des « murs des commodités » et construction du mur depuis la chapelle «  actuelle » jusqu’au mur des remparts, ouverture de la porte et des quatre fenêtres dans le rempart, modifications apportées au plan concernant les « commodités », etc. A la fin de l'année 1769, la reconstruction a été réalisée jusqu'au premier étage. L'année suivante les portes et fenêtres du grenier sont données à prix-fait.

Le bâtiment des femmes

Une dizaine d’années environ après l’édification du quartier des hommes, le bureau de l’Aumône se préoccupe de nouveau du bâtiment des femmes, dont Jean Ange Brun avait signalé la vétusté en 1766. Apparemment, ce n’est qu’au cours de la première décennie du 19e siècle que des travaux sont finalement entrepris selon le rapport et le devis de l’architecte Charles Jacotet. Cependant, il n’est plus question à cette époque de la construction d’un nouveau bâtiment. Un arrêté du 15 avril 1807 approuvant les travaux à effectuer fait état des réparations urgentes à réaliser à une partie « du mur de face » du logement des femmes, donnant sur la « rue publique », au mur de face en ruines donnant sur la cour, à la couverture du bâtiment qui présentait un grand danger, aux planchers, etc.

Le portail sur la rue porte l'inscription "hospice d'humanité" - nom que porte l'établissement au début du 19e siècle - et l'imposte au-dessus de la porte indique l'année 1813 qui pourrait correspondre à la fin des travaux.

2.3. Troisième campagne de travaux (1836/1837-1861) selon les plans de l’architecte du département Joseph-Auguste Joffroy

La chapelle

Des projets de construction dont celui d’une chapelle sont envisagés vers 1836/1837, sans suite. En 1849, la ville cède aux hospices une lisière de terrain du quai, tout le long du bâtiment de la maison de charité (largeur : 2 m) en échange d’un terrain dépendant de leur jardin, faisant partie alors du quai situé à l’est du bâtiment. Un devis et des plans sont établis par l’architecte Joffroy en novembre 1850, qui n'ont pu être localisés. Suite à cette construction, des modifications doivent être apportées à la maison de charité : transfert de la cuisine et des réfectoires hommes et femmes dans la partie servant alors de « chapelle provisoire », couloir pour communiquer de la cage d’escalier avec la chapelle, transfert du logement des femmes au-dessus du réfectoire, création d'une nouvelle entrée pour l'aile Mignard, etc.

Les travaux s'achèvent en 1854, notamment grâce aux dons des frères Marrel dont les donatifs ont été conservés (voir paragraphe 3). En 1859 il est décidé d'acheter une cloche.

Quelques travaux sont encore réalisés par l'administration des hospices qui gère la maison de charité et notamment la transformation de la buanderie en logement pour l'aumônier, à l'occasion de la démolition d'une portion de rempart au sud, touchant la buanderie et fournissant les matériaux nécessaires.

La salle d'asile

Dans le même temps, la ville met en place la construction, dans la partie est des bâtiments de la maison de charité - alors loués -, d’une salle d’asile pour les jeunes enfants et d'une école pour les filles, tenue par les religieuses de Saint-Charles, installées à L'Isle depuis 1830 dans un contexte de développement des écoles congréganistes dans le département. Ce projet est motivé par la donation faite par Mademoiselle de Guilhen en 1849 pour la fondation d'une salle d'asile gratuite. En 1851, celle-ci est mentionnée comme étant située dans la maison de Casal, où se trouve également l'école des filles. Celle-ci ouvre en 1852 et accueille une soixantaine d'enfants en bas âge, avec une demande grandissante. En effet, L'isle est alors une ville industrielle d'importance où beaucoup de femmes travaillent dans les usines.

Afin d'agrandir la cour, l'architecte Joffroy propose les plans d'un préau couvert en 1853, réalisé en 1856 avec un portail qui diffère de celui proposé. La salle d'asile accueille alors 150 enfants des deux sexes.

Quant à l'école des filles, rien n'indique qu'elle se soit installée en ce lieu. En effet, plusieurs documents postérieurs au milieu du 19e siècle indiquent que les filles étudient dans la maison de charité mais dans des greniers où les conditions d'accueil ne sont pas satisfaisantes. Elles quittent les lieux en 1874 au profit de l'école aménagée dans l'ancienne maison Garcin (actuelle école du centre) et cèdent ainsi la place aux filles de l'école laïque.

Projet d'une salle d'asile et d'une école pour les filles à établir dans une partie des bâtiments de l'hospice de charité de L'Isle-sur-la-Sorgue, rez-de-chaussée, 1850. Echelle 1/100.Projet d'une salle d'asile et d'une école pour les filles, à établir dans une partie des bâtiments de l'hospice de charité de L'Isle-sur-la-Sorgue, premier étage, 1850. Echelle 1/100.

Construction d'un préau couvert pour la salle d'asile dans l'hospice de charité de L'Isle-sur-la-Sorgue, 1853. Echelle 1/100.

3. Quelques éléments sur le fonctionnement de la maison de charité

Dès sa fondation, l'administration de la maison de charité dépend du conseil de ville et est composée de consuls, de charitadiers de l'Epiphanie (pour la distribution des secours, œuvre déjà attestée à L'Isle à la fin du Moyen Âge), d'un chanoine et d'un prêtre de l'église, etc. Parmi eux, chacun a une fonction comme la distribution du pain, la direction des troncs ou encore les habits. Sont employés une servante, un chasse-gueux ainsi qu'un économe. L'institution vit de dons, commémorés par des tableaux dits donatifs, comme à l'hôpital, dont quelques-uns ont été conservés : donatif n°24, donatif n°25, donatif n°32, donatif n°62, donatif n°63 et donatif n°64.

Tableau (donatif) N°24 : don de Marguerite Martin veuve de Joseph Rose à la maison de charité de L'Isle-sur-la-Sorgue, [1772].Tableau (donatif) N°25 : don de Jean-Claude Domergue à la maison de charité de L'Isle-sur-la-Sorgue, 1775.Tableau (donatif) N°30 : don de Joseph Chou à l'hospice de charité, 1813.Tableau (donatif) N°63 : don d'Agricol Marin Marrel pour la construction de la chapelle de l'hospice de charité de L'Isle-sur-la-Sorgue, 1851. Tableau (donatif) N°62 : don d'Anne Barnouin à l'hospice de charité, 1845-1850. Tableau (donatif) N°64 : don de Jacques Bruni Marrel pour la construction de la chapelle de l'hospice de charité, 1851. Tableau (donatif) N°32 : don d'Hugues Randoulet à la maison de charité de L'Isle-sur-la-Sorgue, 1815.

En 1758 et 1767, la maison de charité abrite 126 personnes dont un quart de vieillards, une quarantaine d'enfants et environ 20 femmes et 30 filles. Afin de se distinguer du reste de la population, les hommes portent un chapeau gris, les femmes une coiffe particulière et les enfants un bonnet bleu.

Deux intéressants inventaires réalisés dans les années 1760 fournissent des informations quant aux lieux. En 1765, il est fait mention de l'existence d'un bureau (avec 18 chaises et les portraits des donateurs où devait se réunir les administrateurs, nommés aussi recteurs, de la chapelle, d'un grenier servant de farinière ainsi qu'un autre au sud, une chambre pour les filles de service avec un moulin à farine et son blutoir, un tinel en bord de Sorgue avec une cuve pour fouler le raisin, le réfectoire compte 5 "mauvaises tables longues" et 18 estampes. Le quartier des femmes et des filles est meublé avec 12 lits, 2 paillasses et contient 15 tours à filer la laine, attestant des activités manufacturières qui y sont pratiquées. Quant au quartier des hommes et des enfants il compte lui aussi des tours à filer la laine au nombre de 6 ainsi que 18 lits et une chaise percée. Trois ans plus tard, en 1768, un autre inventaire est réalisé nous apprenant qu'il y a, depuis 1765, 7 lits de plus au quartier des hommes et 9 à celui des femmes.

A partir de la fin du 18e siècle, l'établissement est dirigé par des religieuses. En effet, après le décès de la mère-économe en 1785, les administrateurs obtiennent la venue de sœurs de la congrégation du Saint-Sacrement qui restent jusqu'à la Révolution. En 1831, ce sont les sœurs de la congrégation de Saint-Charles qui arrivent à L'isle. Spécialisées dans l'enseignement et le soin aux malades, elles gèrent la maison de charité et mettent en place une classe payante d'éducation des filles qui apprennent la lecture et le catéchisme. Peu de temps après, dès 1834, elles n'assurent plus la gestion de la maison de charité en raison de difficultés avec l'administration. Elles reviennent de 1850 à 1880, année où la direction est reprise par des laïques. Par contre, elles restent enseigner à L'Isle jusqu'au début du 20e siècle où elles ouvrent d'ailleurs un pensionnat dans l'hôtel Donadei de Campredon dans les années 1860.

4. La maison de charité depuis sa fermeture

La maison de charité amorce son déclin à la fin du 19e siècle, notamment suite à l’ouverture du refuge Benoît en 1880 qui a pour mission d'accueillir les anciens ouvriers tombés dans la misère. Il apparaît que la maison de charité est désaffectée en 1910. Une partie est attribuée à l’ouvroir et au dispensaire (que l'on peut localiser à l'angle des ailes Mignard et Brun grâce aux plans de 1934) et une autre, après avoir subi quelques travaux de réappropriation, est réservée à des logements de particuliers. C'est à cette même date qu'est évoqué le projet d'installer une maternité au deuxième étage de l'aile Brun, projet qui n'a pas abouti mais dont le plan ci-dessous permet de localiser les greniers au deuxième étage de l'aile Mignard.

Département de Vaucluse, Ville de L'Isle s/ Sorgue, projet de création d'une maternité, 2e étage [de la maison de charité], 1910.

Vers 1934, la fontaine est transférée au refuge Benoit où elle se trouve encore aujourd'hui. Cette même année, l'administration des hospices (sous la vice-présidence de l'érudit Julien Guigue) décide de réaliser d'importants travaux pour aménager des logements. Plusieurs plans, conservés au sein des archives hospitalières, permettent de prendre la mesure du projet, et en particulier pour le premier étage pour lequel existe un état des lieux qui permet de comparer les espaces, cloisonnés à l'occasion de cette transformation.

Isle sur Sorgue, la charité, 1er étage, [état des lieux], 1934.Isle sur Sorgue, la charité, 1er étage, [logements 1 à 3], 1934.Isle sur Sorgue, la charité, 1er étage, [logements 5 et 6], 1934.

En extérieur, l'aile le long de la rue André Autheman voit sa façade extérieure refaite et les encadrements en plâtre des ouvertures supprimés, des portes sont ouvertes sur la rue afin de permettre un accès direct et l'eau potable est installée. L'aile Mignard subit également d'importantes transformations avec la démolition entre autres des dallages et des cheminées. Quant au bâtiment Brun, les fenêtres sont munies de persiennes en 1936.

La chapelle est désaffectée en même temps que le reste des bâtiments. En 1934, les meubles et divers objets encore en place (grand autel en pierre, autels en bois, chaire, confessionnal, etc.) sont donnés au département de Vaucluse pour la chapelle du château Saint-Lambert à Lioux, acheté pour y installer un sanatorium. A compter de 1952 et jusqu'en 1990, la chapelle devient un temple protestant puis accueille en 1990 et 1991 des événements culturels. En 1991, la ville conclue un bail emphytéotique avec l'hôpital afin de pouvoir la restaurer, sans que ce projet ne puisse aboutir. Elle s'en porte acquéreur en 2004 afin de la transformer en centre de culture provençale qui ne voit pas le jour. Elle est revendue à un particulier en 2010.

En 2020, l'ancienne maison de charité est en partie inscrite au titre des monuments historiques : façades et toitures des ailes Mignard et Brun ainsi que les deux escaliers en pierre, chapelle en totalité, sol de la parcelle CP 1279, mur de clôture sur la rue André Autheman. Les bâtiments sont aujourd'hui divisés entre plusieurs propriétaires tandis que l'escalier de l'aile Brun ainsi que le sol de la parcelle CP 1279 appartiennent toujours au centre hospitalier de L'Isle.