"Dans sa montagne des Maures, Capelude est de ces premiers chantiers de forestage hâtivement installés, loin d'un village, en des endroits souvent difficiles d'accès. (C'est le cas aussi de La Pradelle dans l'Aude, de Chadenet et de Meyrueis dans la Lozère). On était justement impatients de dégager les camps de Rivesaltes, du Larzac, de Saint-Maurice-l'Ardoise. On avait guère le temps de creuser les problèmes sociologiques que pose d'un coup l'intégration de près de six-mille familles venues pour la plupart du fond du Bled : cinquante-cinq ou soixante-mille personnes - des enfants dans la proportion des deux-tiers...L'expérience aidant, nous avons fait mieux, depuis...Nous avons appris qu'il est préférable d'être loin du lieu de travail - le rendement dût-il en souffrir - que loin du village et de l'école...Ainsi s'exprimait en toute loyauté ce matin à Cucuron, l'un des collaborateurs de M. Perony, l'ancien préfet d'Oran qui dirige les service d'accueil et de reclassement des musulmans français. Nous venons de découvrir à la Roque-d'Anthéron les bâtiments d'un nouveau hameau forestier prêt à recevoir 25 familles de Harkis : sous les pins, tout près du bourg, et près de la Durance domptée, et de l'admirable abbaye cistercienne de Sylvacane. - notre conseiller général se met en quatre pour les Harkis, nous avait dit un cultivateur du voisinage...A Cucuron où les habitant ont la gentillesse provençale la plus ouverte, le maire M. Brieugne, est tout acquis à la cause de ces Français musulmans, souvent endeuillés parfois meurtris dans leur chair, qui ont tout perdu par fidélité à la France, bref, à l'égard de qui nous avons contracté de si lourdes dettes.

Un instituteur pied-noir : le hameau forestier de Cucuron est posé sur une éminence - parmi les oliviers mutilés par les terribles hivers de 1956 et de l'an dernier - à la frange même de cette belle cité de vieille pierre et de tuile romaine, toute chargée d'histoire. (Pour le moment, les habitations neuves des Harkis rompent l'harmonie du paysage toscan au pied du noble Luberon. Une teinte neutre, bien choisie, assourdira bientôt, souhaitons-le, l'offense de l'aggloméré gris et des toitures de fibro-ciment). "Nous avons fait mieux depuis"...Il est réconfortant que les Harkis et leurs familles chargées d'enfants en bas âge, sont bien logés dans les hameaux plus récents que celui de Collobrières - à quelques centaines de pas d'un village charmant, de son école, de ses magasins, de son marché, de son cinéma-salle des fêtes...Et que ces logis clairs sont tenus avec un soin méticuleux. Dans une pièce en bout de bâtiment, la télévision. C'est là, dans la journée, qu'une jeune monitrice (elle fut assistante sociale en Algérie) enseigne à la petite population féminine l'art d'être bonne ménagère et mère vigilante. A l'autre extrémité une salle de classe : une vingtaine d'élèves, garçons et filles de 5 à 14 ans. Leur maître me dit : -Seuls l'aîné et les touts-petits n'avaient jamais fréquenté une école, ils y prennent goût, mais il me faut leur parler en arabe parfois pour leur traduire mon enseignement. Six garçons seraient déjà mêlés aux petits Provençaux du cours complémentaire, si l'école de Cucuron n'était archicomble, ils y seront à la rentrée d'octobre : une subvention va permettre de doter le village d'une classe préfabriquée...en attendant l'extension depuis longtemps espérée du groupe scolaire...

Une heure plus tard nous pénétrions dans la cité de Jouques : un millier de musulmans qui ont opté pour la France, vivent là, à l'orée des bois de pins, dans les habitations qu'avaient construites l'EDF pour son personnel lors des travaux d'aménagement de la Durance. Grande école, dispensaire, bâtiment d'administration, épicerie, coiffeur, rien n'y manque. Les chefs de famille travaillent dans les conserveries de fruits et de légumes des environs et dans les fermes ou à l'usine de Cadarache..."

24 octobre 1962 : hameau de Capelude

- création d'un service de ramassage en raison de l'installation des familles de Harkis au hameau de Capelude situé sur le territoire de la commune mais à 14 km des groupes scolaires du village. Et qu'il y a lieu de prévoir un transport scolaire d'enfants qui fréquenterons l'Ecole publique obligatoire. Demande de subvention.

- agencement et équipement d'une cantine scolaire dans les bâtiments communaux mis à leur disposition pour les 40 enfants de Harkis. Création. Demande de subvention. Allocation de la loi Barangé.

- création d’une cantine scolaire pour 40 enfants de Harkis, frais de fonctionnement, demande de subvention.

27 septembre 1963 : hameau de Capelude

- transport des enfants de Harkis ; contrat de service de ramassage d'écoliers pour l'itinéraire Camp de Capelude vers les écoles primaires du chef-lieu, 14km aller, 14km retour.

2 octobre 1965 ou 1966 : projet de création d'un deuxième camp de Harkis

" Le Maire fait part au Conseil qu'il est saisi d'une demande du préfet, délégué près Monsieur le Ministre de l'Intérieur en vue de créer un deuxième camp qui serait destiné à des familles harkies. Actuellement celui occupé situé au hameau de Capelude, serait réservé à des Harkis célibataires, ainsi le 2ème créé recevrait plus spécialement des familles et pour ce faire il devrait se situer à proximité du village et peut-être au quartier de Marianne sur propriété municipale. Ce rapprochement au village faciliterait la réintégration et réduirait les dépenses scolaires, notamment la suppression du service de transport des écoliers. Le Maire met cet important projet à la discussion générale. Les Membres du Conseil, après s'être exprimés pour et contre avec beaucoup de chaleur, font ressortir que la vocation touristique de notre Cité où toutes les réalisations locales sont axées dans cette branche d'avenir susceptibles de procurer de nouvelles ressources en remplacement de celles anéanties par suite de la maladie de la forêt des pins, que l'implantation d'un camp de Harkis ne devrait pas choquer l'optique des admirateurs de notre Village provençal et de ses alentours.

Mais, par contre, épris des plus nobles sentiments humanitaires et sociaux, une majorité s'est dégagée par répondre favorablement à la demande ministérielle. En conséquence le Conseil à la majorité décide de mettre à la disposition du Ministère de l'Intérieur :

1) un terrain communal lieu-dit La Chapelle situé à 1500m, section cadastrale G 419, d'une contenance de 11 hectares 57, permettant aux enfants d'âge scolaire de fréquenter les écoles communales de Collobrières en s'y rendant à pieds.

2) que les constructions d'habitation devront présenter un caractère quelque peu provençal, respecter le plus possible les espaces verts et que l'ensemble ne sera pas en contradiction avec les inspirations touristiques dont Collobrières en fait vocation.

3) la dépense comportant les travaux de viabilité devra être supporté en totalité par le Réalisateur.

12 juillet 1968 : implantation d'un nouveau camp de Harkis du Village de Collobrières

"Monsieur le Maire fait part d'une lettre de Monsieur le préfet du Var par laquelle il signale que cinq nouveau hameaux dont 2 dans le Var sont prévus dans le cadre de défense des forêts contre l'incendie ainsi que le regroupement des familles de harkis dans la région Provence Côte d'Azur Corse. Il demande au Conseil de bien vouloir envisager les possibilités sur les propositions concernant l'implantation éventuelle de hameaux sur le territoire de la commune, particulièrement concernée par les feux de forêt. Il reste entendu que l'édification des logements qu'il convient d'offrir aux familles de ces travailleurs tels que chalets préfabriqués groupés en hameau, sera prise en charge par le Ministère de l'Agriculture sur des terrains fournis comme précédemment par les communes intéressées. [...] Le conseil unanime se déclare pour l'implantation d'un nouveau camp de Harkis sur le territoire de la commune qui serait édifié dans la mesure du possible à proximité de l'agglomération et plus exactement sur parcelle communale au lieu-dit "La Chapelle".

Ce regroupement de chantiers d'anciens harkis permettra d'affecter le plus grand nombre d'ouvriers aux travaux de protection et de reconstitution prévu par l'article 2 de la loi n° 66.505 du 12/07/1967. D'autre part ces travailleurs apporteront le complément de main-d'oeuvre nécessaire à l'équipement et à l'entretien des périmètres de protection forestière ainsi qu'à la lutte contre les incendies. Enfin la proximité de ce hameau (1km) permettra une intégration quasi-totale de ces familles, compte-tenu des inconvénients par l'expérience du hameau forestier de "Capelude". Il serait souhaitable dès maintenant, et c'est le voeu unanime du Conseil municipal, de pouvoir disposer de travailleurs harkis pour l'entretien des abords immédiats des pistes et plus précisément de C.V.O. 4 et 5, et piste de Valescure. Il serait donc utile d'intervenir en ce sens auprès des services de la Direction Départementale de l'Agriculture, et le cas échéant de prendre une délibération adéquate".

3 décembre 1968

- avenant au contrat pour le transport scolaire entre Collobrières et le hameau de Capelude

 29 octobre 1971

- participation communale à la création d’un nouveau puits destiné à l’alimentation en eau potable du camp de Harkis

14 janvier 1972

- problèmes que pose la scolarité des enfants de Harkis ; création d’une classe enfantine de 2 à 4 ans au hameau de La Chapelle, non réalisée

- ramassage scolaire des jeunes enfants du hameau

- marchands ambulants au hameau de Harkis, réglementation, sauvegarde du commerce local, intégration des habitants du hameau

17 mars 1972

- transport scolaire hameau de Harkis à moins de 3 kilomètres

Recensement des installations existantes

• station d'épuration (celle-ci comprend une cabine avec un compteur électrique, une cabine avec un groupe moteur électrique avec surpresseur, une cuve cylindrique pour 160 personnes, un regard d'eau avec tuyau pour lavage station)
• un compteur électrique Eclairage public
• un réservoir d'eau de 150 mètres carrés
• une cabine télécommandée avec vannes
• 8 bâtiments préfabriqués avec dépendances
• une salle de réunion avec garage attenant
• un petit bâtiment en dur servant de magasin
• un puits avec abri de pompe
• station de pompage (quartier des Vaucannes).

Le hameau des Harkis de Collobrières est situé à 1km 300 environ à l'ouest de l'agglomération au lieu-dit "La Chapelle". Il occupe la parcelle G 847 (28406m2) en bordure du Chemin Communal n°6. Le relief, fortement accidenté, croît du Nord au Sud (20% de moyenne). Le sol est recouvert d'une végétation moyennement dense comprenant maquis et chênes lièges. Cet ensemble de construction, de style préfabriqué, a été réalisé en 1969 pour loger une trentaine de familles : il n'est, aujourd'hui, occupé que par 6 familles. L'évolution de ces dernières années, a rendu caduque la raison d'être de ce hameau. La commune de Collobrières, propriétaire de la parcelle, voudrait - la parcelle étant distraite du régime forestier - que soit réalisée une opération de lotissement. Cela permettrait d'atteindre 3 objectifs : revaloriser le lieu, intégrer les familles harkies restantes, dégager pour la commune un apport permettant de financer d'autres opérations d'intérêt communal. Le présent dossier étudie donc au vu du découpage proposé, l'aptitude des Equipements primaires existants à être soit maintenus (modifiés ou renforcés) soit abandonnés et recréés ou l'importance de l'infrastructure secondaire à réaliser. il définit au vu des éléments précédents, les dispositions à adopter et estimer le montant des dépenses engagées.

"En forêt les Harkis se sont toujours signalés, et se signalent encore par leur bonne volonté et leur dévouement. Au fil des ans ils ont réalisés un travail considérable : aménagement de pistes, plantations d'arbres, débroussaillement des forêts communales et domaniales.

A la saison des feux, ils sont mobilisés. Pas question de prendre des congés quand l'incendie menace. Le chantier de forestage de Collobrières comme les autres d'ailleurs scinde ses effectifs en 2 groupes. Les uns patrouillent en forêt à titre de prévention avec des "Danger" véhicule doté d'une citerne et d'une moto-pompe de premier secours, les autres poursuivent leurs travaux dans les bois. Quand l'incendie éclate ils le combattent. ils aident les pompiers à déployer les manches, dégagent les points d'accès à la serpe et à la tronçonneuse.

Cet été on a vu les Harkis de Collobrières sur les feux de La Rayol Canadel, de Cabasson, de Cavalière et sur leur propre commune où ils ont donné le meilleur d'eux-mêmes.

M. Joseph Rubis, employé de l'ONF participe à leur encadrement depuis 1972 et constate simplement que chaque année le chantier de Collobrières débroussaille quelques 120 hectares. Parfaitement intégrés, ils entretiennent aussi les pistes et les aires d'atterissage pour les hélicoptères. Mais qui les remplaceront à l'âge de la retraite ?"

Capelude :

Enregistrement 1

Quand on est arrivé par le bateau (on devait aller en Corse) on a été à Rivesaltes ; y’avait que des ronces, il fallait qu’ils (les hommes) déblayent pour se faire une petite place propre, dans des tentes, c'est ma mère qui m'a raconté. Elle me portait sur le dos parce que j’avais mal aux pieds on n’avait pas de chaussures. Puis mes parents sont venus directement à Capelude. Je l’ai dit à ma cousine que j’aimerais bien retourner à Capelude. Je me rappelle que je jouais dans les vignes et je faisais du couscous. C'est à 15km, on dirait que ça fait presque le double à cause des virages.

On était par bâtiment si je me rappelle bien 4 familles par bâtiments en ciment ensuite de l’autre côté aussi 4 familles

A la chapelle c’était les mêmes bâtiments sauf que à Capelude c’était en ciment et à la Chapelle c’était des préfabriqués ; il y avait une école pour femmes à Capelude (où il y avait un bus). Elle se trouvait en bas chez Gautier le premier maire qu’on a connu là-bas. C’était son terrain. J’ai connu Capelude et le hameau de la Chapelle, je suis arrivée à l’âge de 5 ans et demi. Quand j’étais petite à Capelude, on me courrait après pour m’attraper faire les vaccins ; il y avait un chef de camp (M. Dumerac ?) il était très gentil c’était un couple très gentil ; on avait un foyer où on allait écouter de la musique nous à l’époque on ne savait pas ce que c’était on se demandait d’où ça sort nos parents ils n’avaient rien, rien connu de tout cela ; après j’avais la pochette de Sylvie Vartan et je me revois assise avec cette pochette et du coup on m’a appelé Sylvie et c’est resté depuis des années…Chez mes cousins dans ma famille il y a beaucoup d’enfants qui portent des prénoms comme Aline, Jeannette, Annette, Fabienne…J’ai de bons souvenirs pour nous petits mais c’était quand même de la souffrance de la misère…les logements, le froid, le chaud, l’humidité moi je m’en rappelle, j’ai 64ans, mes pieds je ne peux les poser par terre parce que quand on était à Capelude, je me rappelle le ciment par terre c’était rugueux, c’était pas carrelé et je saignais toujours des pieds, je me revois encore en train de pleurer et ma mère déchirer ces robes pour me faire un pansement pour pouvoir marcher j’ai gardé toutes ces séquelles ; on avait le bus jusqu’à Collobrières pour se rendre à l’école, on avait un bon chauffeur Nistre ?

Enregistrement 2

Après Capelude on a déménagé en 1970 au hameau, des camions nous ont rapatrié…Je me rappelle après il y a eu de bons souvenirs mais ce qui était c’était cette souffrance, cette misère, qu’on avait rien…Ma mère achetait des conserves, quand elles étaient vides je faisais la sauce dans une et l’autre je faisais des trous avec des clous et des pierres pour faire le couscous, je voyais ma mère le faire…je lui prenais un peu de graine et pour la viande étant donné que c’était la misère, on avait pas beaucoup à manger je regardais les jeunes garçons qui faisait les pièges et je faisais la même chose je prenais une pierre avec un petit bout de bois et un peu de pain pour attraper des oiseaux, oh peuchère qu’il me pardonne maintenant je les nourris ; après je le plumais. Mon père travaillait pour l’ONF, 72 francs par mois on pleure ; c’est pour ça qu’on était obligé de se débrouiller avec les moyens du bord…on était 3 filles les allocations nous donnait 10 francs…Et ma mère une sainte femme chaque fois que le facteur nous portait les sous elle lui donnait le petit pourboire…mes parents étaient originaires de Tizi Ouzou, le village Ouaghenoum…Ils ont soufferts, ils ont été déracinés et n’ont jamais pu repartir sauf une fois ma mère…Mon papa a fait toute sa carrière à l’ONF…il avait une toute petite retraite, quand il est décédé ma mère recevait 308 euros…

De Capelude j’ai gardé des images de là où on était : le bâtiment, le petit jardin, un figuier on était toujours en dessous et toutes les femmes étaient assises entre elles, elles prenaient le café ma mère leur préparait un genre de gâteau avec des œufs, de la semoule, de l’huile…on avait des poules, des lapins…pas les débuts mais après car mes parents n’avaient pas de voiture mais mon oncle et M. Bouzid qui nous emmenaient à Cogolin faire les courses…M. Dumeral m’a emmené chez le dentiste…On Savait rien , on était vraiment ignorant, nos parents qu’est ce que vous voulez qu’ils nous apprennent ? A part nous donner à manger…on n’avait pas de vie, on était dehors pour gambader… des fois quand j’y repense je pleure même toute seule…il y avait les Noël le père-Noël était descendu en hélicoptère si j’ai pas rêvé à Capelude et j’avais eu une guitare en plastique et les garçons la voulaient tous

On avait rien, on avait les toilettes à la turque et il n’y avait pas de salle de bains, un lavabo avec des bassines en ferraille, un poêle à bois, l’électricité était coupée avant 22 heures (quelques heures par jour), il y avait un groupe électrogène, livrés en eau, pas de frigo pas de télé ; pour conserver le mouton on utilisait le sel et le faisait sécher ; ma mère roulait la graine de couscous, elle au moins 100kg, on faisait la graine nous-même à partir du blé, avec de l’eau, 3 tamis, puis séché au soleil ; on avait une chambre avec des lits superposés, on avait pas de table, on dormait dans la salle principale ; tous les logements étaient identiques sauf certains avec 2 chambres…Capelude c’était le pire hameau, on était dans un trou, on se demande comment on a pu supporter cela. On se demande comment ils faisaient les parents les pauvres…J’ai toujours dit qu’on était des indigènes, on venait nous livrer à manger en camion tube, boulangerie, boucherie à Capelude (Gamtelme) 

Pas de bus scolaire à la Chapelle, tous les déplacements se faisaient à pieds

Enregistrement 4

« on allait chercher le bois pour les parents » « petit poêle fourni, récupéré , pas neuf » je n’ai jamais vu quelque chose de neuf pas de table on mangeait par terre ; on nous donnait des vêtements…On cultivait pois chiches, haricots verts, oignons, poivrons, on faisait notre pain nous même

Enregistrement 5

A Capelude à la recherche du figuier : les bâtiments se trouvaient côté route ; le garde forestier habitait la maison en dur (maison du maire), le foyer et un bâtiment étaient en hauteur ; il y avait des vignes.

Enregistrement 7 :

Hameau de la Chapelle : il y avait une cabine téléphonique ; M. Chabert (garde) habitait un baraquement ; il y avait des potagers ; Mouloud vit avec sa fille ; il y avait en bas le garage ONF (machin vert) pour le camion et tout le matériel : 4 logements transformé en 1 (y vivent à 4) ; cuillères en arbousier, bruyère, chêne vert et bois d’olivier ; 84 ans en retraite depuis 21 ans ; Mouloud ici depuis 61 ans ; arrivée depuis 1970 ; travail (débroussailleuse) La Verne, Cogolin, Lambert ?, la Garde Freinet, Gonfaron, juillet aout on faisait la patrouille pour surveiller les feux incendie surtout ; 11 (le plus jeune à 43 ans) enfants toujours à Collobrières ; le logement est un peu chaud l’été ; encore 3 ou 4 en vie parmi les personnes du hameau, beaucoup sont partis vers Hyères ; ses enfants et sa femme ont participé au tournage du film « Harkis » ; il me plait de vivre ici ; arrivé à 23 ans avec son père qui travaillait à l’ONF, mère, frère, soeur…toute la famille a vécu 8 ans à Capelude et puis on est descendu à Collobrières ; pas retourné en Algérie ; « faut pas y aller là-bas » ; je ne pourrai rester ici ; appartient à la commune ; 2 autres maisons sont encore habitées sur le site dont la cousine de Aldjia ; petit potager ; murier, abricot, figuier