Sur la commune d'Entrevaux, 5 croix et 18 oratoires ont été répertoriés hors les murs de la ville. Sur les cinq croix, deux possèdent un socle en pierre de taille calcaire, les autres sont scellés dans un relief en ciment. Trois croix sont en ferronnerie, avec branches plates ou trilobées ; une croix est en fonte moulée, avec branches fleuronnées. Sur les dix-huit oratoires, un est pierre de taille calcaire (La Tuilière) et un autre est en pierre de taille de tuf (chemin de Saint-Jean). Les autres sont en maçonnerie de moellons calcaires, exceptionnellement associés à des galets ; parfois les côtés de la niche sont en pierre de taille, ainsi qu'un reposoir placé au pied de l'édicule. D'une manière générale, les niches possèdent une forme rectangulaire. On note néanmoins trois niches en cul-de-four, deux niches segmentaires, ainsi qu'une niche en plein-cintre et une autre en anse de panier ; les niches en cul-de-four et en anse de panier sont très grande et occupent presque l'intégralité de l'édicule. Dans deux cas, la niche principale en abrite une seconde, plus petite, et un cas d'oratoire possédant une niche sur deux côtés à été noté aux Bayons. Tous les oratoires possèdent un toit en bâtière couvert en tuile creuse, hormis celui de la Tuilière et un l'oratoire en tuf du chemin de Saint-Jean, qui possèdent un couvrement monolithe. Une croix est généralement scellée au sommet. Cette croix est majoritairement en fer forgé, y compris pour les exemplaires récemment refaits ; six croix sont en fonte moulée, parfois avec décors et branches fleuronnées, trilobées ou étoilées. La répartition spatiale des oratoires et des croix sur le territoire communal montre que ces édicules religieux sont placés aux entrées de village ou de hameau (Bay, Le Brec, Les Lacs...), au bord des chemins ou à des croisements (Bayons, chemin de Saint-Jean, ancien chemin de Guillaumes, Fouent Fourane, Le Plan...) ou sur un point topographique remarquable (La Clue, Col de Saint-Jeannet, au-dessus de Fouent de Castel...). Outre des fonctions de protection religieuse et/ou votives évidentes, ces édicules jouent également un rôle de bornes territoriales et de marqueurs spatiaux entre un espace domestique (le village, le hameau) et un espace sauvage.